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破界!烟威合力修撰《昆嵛山志》布露“昆嵛之胜”
2021-09-15 09:34:12   来源:威海日报   

闲来无事便去昆嵛山转一圈,已经成为邱洪殿的生活习惯。他说这更像与老友相会,三日不见,甚是想念。

Δ 昆嵛山(宫举卫/摄)

昆嵛山之于邱洪殿,有着一段鲜为人知的故事——14年前,邱洪殿与几位志同道合者“搭台唱戏”,历时3年,克服种种困难,访遍昆嵛山,拍摄了758幅珍贵照片,撰写了100万字的《昆嵛山志》,弥补了这座分而治之的“界山”自古无全志的憾事。

Δ邱洪殿

“昆嵛山为何被称作‘海上诸山之祖’?威海的文化之基到底是什么?这些答案,必将是值得我们这一代人以及后来人终身研究的人文宝库。”邱洪殿说。

Δ《昆嵛山志》及《昆嵛山赏吟画册》

修志传世,要让世人了解昆嵛山

“山东名山均有志,昆嵛山也要有。”

2000年,邱洪殿在昆嵛山东麓界石镇工作期间,为做好保护昆嵛山的工作,他走遍了昆嵛山的每个角落,也惊叹于昆嵛山的生态之丰富,历史之悠久。

据考证,昆嵛山成山时间甚至比黄山都要早,大约在六亿年前,昆嵛山就已经屹立在陆之东方了。

Δ昆嵛山地势图(翻拍自《昆嵛山志》)

他由此萌生了为昆嵛山修志的想法,但是修志需要人力财力,这对于邱洪殿来说,一直是个遗憾。

志虽未修成,但修志的种子埋在心底,终究会发芽。

Δ  中国道教协会原会长任法融题书名(翻拍自《昆嵛山志》)

2004年,邱洪殿前往文登市国土资源局任职,在矿产资源管理局与国土资源局的合并的背景下,秉着对历史和地方资料负责的态度,邱洪殿牵头编纂了《文登市国土资源志》。

这部志书很快成为了业内的工具书,在评志活动中也被高度肯定,《文登市国土资源志》的成功,让邱洪殿为昆嵛山修志的热情再次被点燃。

“山随画活,云为诗留”,如果说艺术作品让山水获得永久的生命力,那么志书就是传承地方文化最好的载体。

Δ泰磅顶(翻拍自《昆嵛山志》)

在邱洪殿看来,昆嵛山不仅有隽秀的自然景观,丰富的生态资源,还有深厚的文化底蕴。

这里流传着的很多美丽传说,如麻姑仙女在此得道升天,王母娘娘下凡在此濯足,为壮美秀丽的昆嵛山蒙上一层神秘的色彩。

Δ谷歌卫星地图中的麻姑献寿图(翻拍自《昆嵛山志》)

昆嵛山也是道教全真派的发祥地,全真鼻祖王重阳在昆嵛山,聚徒讲道于烟霞洞中,创立了全真教。全真教从这里走向全国,其文化遗产成为中华文化宝库中的一部分。

Δ邱洪殿介绍《道德经》摩崖拓片

昆嵛山还是一座英雄的山,这里是土地革命战争时期,胶东规模最大的武装斗争——“一一·四”暴动的策源地和指挥部,诞生了中国工农红军胶东游击队,被誉为“胶东井冈山”。

很多威海本地人都不知道这些故事。如果历史和传说就这么湮灭了,将会是莫大的遗憾和文化的损失。“要让世人了解昆嵛山,让后代知道昆嵛山。”给昆嵛山修志,邱洪殿势在必行。

一盆冷水,修志先要跨过“界山”

“如果一个人下定决心做一件事,那么全世界都会帮助他。”

当邱洪殿兴致勃勃将为昆嵛山修志的想法,告诉《文登市国土资源志》的主编初钊兴时,就被当头泼了冷水。

初钊兴告诉他,修志是个大工程,要想完成《昆嵛山志》,需要跨过实实在在的一座“大山”:昆嵛山跨烟台和威海两个市,按照《修志条例》规定,地方志书不能越界而书,这成为挡在邱洪殿面前的最大难题。

Δ 昆嵛山(宫举卫/摄)

面对这些问题,邱洪殿并未被劝退,而是迎难而上,逐一攻破。2007年11月,邱洪殿找了彼时的山东省国土资源厅副厅长周连英,说了为昆嵛山修志的想法,获得了肯定。

Δ昆嵛山水库鸟瞰(翻拍自《昆嵛山志》)

上级指使,山水志也是地方志的一种,为名山修志,记载其历史变迁、发展历程、文化形成等,对于地方文化传承具有重要的意义。昆嵛山的地理形态和群山连绵天然横跨烟威两市,地方志虽不可跨界而书,但历史文化没有地界分割,文登与烟台联手修志,可行。

Δ《昆嵛山志》初稿评议会(翻拍自《昆嵛山志》)

而后周连英与威海、烟台国土局局长当面协商,组成《昆嵛山志》编纂委员会。

Δ《昆嵛山志》初稿评议会与会人员合影(翻拍自《昆嵛山志》)

在团队组建上,基于之前《文登市国土资源志》编纂的经验,邱洪殿决定采用原班人马,初钊兴任主编。

在这个过程中,邱洪殿发挥了“粘合剂”作用,把各个相关部门组织起来,把团队拉起来,所有人只有一个目标,那就是修好《昆嵛山志》。

前路艰险,不入“宝山”如何“得宝”

“修志的困难外人很难看出来,只有经历过的人才懂得其中艰辛。”

 

为了保证《昆嵛山志》体例完备、内容详实,创作团队分头行动。一方面对大量典籍资料进行翻阅梳理;另一方面对昆嵛山进行实地考察和走访,保证志书的“言之有据,据必可靠”。

Δ三瓣石(翻拍自《昆嵛山志》)

其中考察小组由六人组成,包括主编初钊兴、摄影宋一鸣等其他编纂委员会成员。他们秉承着着“凡入志必考察”的原则,无畏艰辛,上山取材。

Δ大锅顶东夼瀑布(翻拍自《昆嵛山志》)

彼时的初钊兴已年过古稀,一应考察事宜仍然坚持亲历亲为。在2020年初钊兴去世之后,其儿子在悼念父亲的文章中写到,在修志过程中,所有的碑刻初钊兴都要自己到现场实地考察,与古籍里的记载逐字核对。在这个过程中发现了不少照录前人、代代相袭的错误,最终在《昆嵛山志》中得以修正。

Δ元泰定二年摩崖石刻(翻拍自《昆嵛山志》)

昆嵛山脉峭壁林立,深山老林草到腰深,上山取材困难不言而喻。创作团队每次上山,都会背着绳子、拿着镰刀,揣着蛇药等。

即使全副武装,在这个过程中,也免不了发生惊险的事儿。

有一次上山考察,大家进到了一个山洞里,进去就感觉到了头晕。“那个洞穴并不深,但是人一进去就晕乎乎的,幸好大家及时撤退,当地人说,洞里有瘴气,吸多了人就会昏迷,现在想想都后怕。”编纂委员会成员邱传模说。 

Δ八棱石幢(翻拍自《昆嵛山志》)

这样的以身犯险,团队每个成员都经历过。

摄影师宋一鸣与向导深入昆嵛山腹地,蹲守几天进行拍摄,然而就在拍摄结束下山的时候,被卡在了悬崖山,上不去,下不来。

Δ泰礴日出(翻拍自《昆嵛山志》)

他们发出了求救信号。

邱洪殿赶忙召集人员,带着补给,兵分两路去搜救。最终在三天之后找到了摄影师和向导,当时宋一鸣已虚脱,被担架抬下了山。

对家乡山水和历史有着深沉情感的烟威修志团队,为把昆嵛山蕴藏的文化记录下来、传承下去,付出了巨大的热情与心血。

Δ脉体接触关系(翻拍自《昆嵛山志》)

他们为了一张照片、一个传说,爬山涉水,不避艰辛。

他们为了一个词句、一组数据,斟酌推敲,废寝忘食。

认准一件事,持之以恒坚持下去,无论遇到多大困难,都“咬定青山不放”。

正是这种新时代的“愚公精神”,让《昆嵛山志》有了最详实的资料,使《昆嵛山志》的编纂工作得以顺利进行。

 

收获满满,修志是相当“得志”的事情

 

“择一事,终一生,不舍初心得始终。”

这一路,为邱洪殿和他的创作团队带来的,还有满满的收获感和成就感。

其中就包括在修志的过程中,发现昆嵛山长城和旸谷山墓葬。

说起长城,很多人会联想到,虎踞龙盘在崇山峻岭之上的雄关漫道,却很少有人知道,在威海昆嵛山的山岭之中,也隐藏着一段长城的遗迹。

Δ单耳山山口石墙(翻拍自《昆嵛山志》)

《昆嵛山志》编纂团队在实地探访过程中,发现了依山就势的城墙,并在翻阅资料、探访村民后,确定了昆嵛山长城是晚清时期修建的城墙,是中国现存建筑最晚的长城。

Δ北端丰山石墙(翻拍自《昆嵛山志》)

此外《昆嵛山志》编纂团队还首次发现了旸谷山墓葬。主编初钊兴先在走访中听说旸谷山的故事,甚至有村民见过山上的古代墓葬,这引起了创作团队的极大兴趣。

创作团队走访了大量村民,最终,找到了当时的一名见证人,由这名村民带路,初钊兴果真在山上发现了墓葬。

通过与文登当地文物保护部门联系,工作人员在现场发掘出距今4000多年前的黑陶器,同时在现场发现的,还有南北排列的多个石匣,有着极大的历史价值。

昆嵛山长城和旸谷山墓葬的发现,为昆嵛山历史增加了更加深远的影响。

2012年,《昆嵛山志》正式成书,其中对于昆嵛山周边人文内容的梳理和记述,尤为详细。从新石器时期的古代居民到现代居民的生活变迁,从婚丧嫁娶习俗到方言的不同分布,从麻姑传说到道教起源,昆嵛山背后的文化脉络在《昆嵛山志》中铺展开来,是一部存史价值和使用价值较高的资料性专著。

Δ天然老子像(翻拍自《昆嵛山志》)

盛世修志,这是中华民族自古以来的优良传统,志书有着“资治、教育、存史”的功能。可以说《昆嵛山志》的编纂完成,不仅为昆嵛山生态、文化研究提供了详实的资料,同时也起到了文化普及和传播作用,让更多受昆嵛山滋养的人,找寻到文化的根脉。

Δ国土资源部原部长孙文盛题词(翻拍自《昆嵛山志》)

“这是一本了解昆嵛山的宝藏之书,也是送给子孙后代最好的‘礼物’。”前文登区地方史志学会会长车国进表示。

有人认同,有人喜欢,这就是邱洪殿和他的创作团队最大的收获。

Δ邱洪殿与编纂团队研讨

现如今,邱洪殿还经常与创作团队的老朋友们聚一聚,而且这个团队在不断“扩编”,更多对昆嵛山历史文化感兴趣、致力于发展昆嵛山特色产业的人加入进来,大家看变化、谈发展,勾画出昆嵛山的新图景。

“修志问道,以启未来。”邱洪殿说,《昆嵛山志》并不是对昆嵛山的一个总结,一个归纳,而是人们认识这座山的一个开始,在这里,将会创造出更多的成绩和未来。

 

 

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